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11月9日，我校楚才学院天问读书会于小红楼125教室围绕柏拉图的《理想国》开展第三次读书交流活动，除读书会成员外，天问读书会创始人之一的2010级楚才学院的贺腾学长以视频的方式参加了此次活动。活动由喻文婷主持。

根据国外学者帕帕斯的研究，《理想国》的对话发生在公元前422年，当时的柏拉图还是个孩子。这就说明，对话在很大程度上被柏拉图虚构是十分可能的。柏拉图很可能是通过操纵苏格拉底的言辞，精心设计一些矛盾，而吸引读者去关注某些重要议题。对此，主持率先抛出问题——在《理想国》中柏拉图为什么要以苏格拉底的口吻进行对话书写？讨论结束后，大家求同存异，从内因——隐蔽自己的话语权，避免政治迫害和外因——苏格拉底的权威性两方面进行解释，此外，2017级思想政治教育专业的喻文婷认为，《理想国》是柏拉图的思想载体，不存在苏格拉底的意志；但同时作者又隐藏在苏格拉底背后，拒绝作为一个文本权威而出现，让读者自己跟随对话进行自主评判，使哲学思辨自然发生。

关于对话的形式，2017级汉语言文学基地班的刘云飞提出“《理想国》为什么要采用对话的方式进行观点阐述”的问题，贺腾学长说：“《理想国》之所以用对话录形式写成，是作者有意利用通俗而具有感染力的艺术形式，将读者受众下放到平民百姓。让读者接受文本内的哲学思想是次要，让读者理解对话中的逻辑交锋，用艺术模拟哲学行动，让人转向哲学思辨生活，才是作者的真正目的。”而对此，2018级的黄一凡认为对话是精神的修炼。通过对话，柏拉图一步一步阐释自己的政治观点和哲学思想。对话的过程是一种精神修炼的过程。